2012年2月29日 星期三

3种方法预测顾客需求


3种方法预测顾客需求


编者按:原文作者斯科特·安东尼(Scott Anthony)是《创新小黑皮书》(The Little Black Book of Innovation: How It Works, How to Do It)作者。他在文章中讲解了怎样发现隐藏的创新机会。
创新的灵感总是随机闪现,正如常用于形象表示创新的白炽灯泡。这种灵感乍现无疑是好事,特别是对一家想要源源不断获得创新想法的企业来说,它更是不可或缺。
乔布斯曾说:“搞清楚自己想要什么,这不是顾客所要做的工作。”这句话完全正确,也在此赠送给各位。不要因为你的工作是内部运维,或是在给公司提供支持和服务,就认为自己没有顾客。每个人都有顾客,他们可能是采购商、用户或同事。
为了说明创新始于定位的问题,现在仅站在顾客的角度已经不能充分阐释。50多年前彼得·德鲁克(Peter Drucker)曾说:“顾客很少购买企业想销售给他们的东西。一个很显然的原因是,没有人愿意为‘产品’买单,但他们却愿意为快乐付费。”企业认为自己销售的是产品和服务,但现实生活中,人们只会使用那些产品或服务去帮助自己完成工作。正如营销大师特德·莱维特(Ted Levitt)曾幽默地对其学生所言:“人们要的是钻出的孔,而不是钻头”。问题的关键在于,人们会四处寻找各种解决方案,最后选择能帮其更好完成工作的那个。
发现自己“钻出的孔”,努力搜寻很重要,尽管不一定有效。Innosight经过研究,再结合他们在该领域超过十年的工作经验表明,通过以下三个细节行动将有助于甄别创新机遇。

融入顾客环境

2000年,A.G.雷富礼(Lafley)在成为宝洁公司CEO时,他发现这家公司已经迷失方向。当年3月被警告可能达不到预期收益后,宝洁股票暴跌50%。Lafley渴求一个简单的方法来重新激发公司的创新活力,最后他得出的结论是:宝洁需要从根本上进行自我调整。该公司曾利用对消费者需求的深度理解去驱动决策,并因此而闻名。但经过一再反思,Lafley意识到公司已与此道背离。
Lafley擅长把复杂的思绪简化,所以为宝洁重新制定出一个简洁的口号:顾客就是老板(顾客至上)。然后对员工宣布道:“各位宝洁的同仁,我来介绍一下大家的新老板。你可能认为那就是我,你们的CEO,就是老板。不对!你可能认为董事会的董事是老板。也不对!你可能认为股东们是老板。还不对!你可能认为自己的顶头上司是老板。都不对!我们的老板只有一个,那就是顾客。顾客就是我们的老板!”
Lafley敦促大家以全新的角度去认识自己的老板。宝洁需要倾听顾客的声音,更重要的是要梳理出顾客想要却无法表达的诉求。
为达到这个目标,Lafley努力在宝洁塑造一种文化:从董事长往下,每个宝洁员工都需要花时间与顾客一起生活、一起购物、一起工作。他自己也身体力行,自己花时间调研市场。比如说,Lafley致力完成汰渍洗衣粉相关工作期间,宝洁会定期评估产品和包装的质量。当时汰渍洗衣粉的包装是硬纸盒,顾客也表示很喜欢这种包装。然而Lafley在与顾客交流后发现,她们在打开汰渍包装盒时总需要借助剪刀之类的工具。于是他意识到,主妇们不想在打开硬纸盒包装时冒险损坏自己的指甲。她们之所以喜欢这种包装,是因为没有另外替代选择。事实上由于包装设计的原因,她们不得不想办法去打开这种硬纸盒。
宝洁其它许多产品的灵感也来源于类似的细心观察。例如他们观察到女性在看到咖啡洒地板上时会顿感失落,因而建立速易洁(Swiffer)快速清洁产品线,现在这些产品给宝洁带来超过10亿美元的年收入。
创新有个不太正大光明的小秘密,即最善意的谎言。他们说自己不会做将要做的事,并声称对其没有兴趣。用心调研市场,你对顾客的了解程度将超过他们的自我了解。
如何开始:花三个月时间去研究你的顾客或利益相关者,找到的方法将让你事半功倍。

注意变通

仔细研究现有及潜在顾客,能发现当前执行方案的缺陷。同时这种深入研究的行为有助于发掘创新机遇。
以牛仔裤购买为例。研究表明,购买牛仔裤是女性继泳衣后第二害怕的购物体验。2009年,生产Wranglers与Lee品牌牛仔裤的VF公司开始花很多时间去与顾客接触,目的是要搞清楚给她们带来这种挫折感的真正原因。
在去过当地零售店后确实有特别的启发。高管们像要买牛仔裤的女性顾客一样来到店里,徘徊在没有尽头的货架中,拿起一条又一条牛仔裤。VF团队观察到两点:首先,女性会将多条牛仔裤带到更衣室;其次,事实上她们拿的尺码都差不多。
高管认为,她们最近一定刚经历一次体重变化,所以不确定尺码。但经验告诉她,标签上的尺码不仅关乎松紧,还关乎健康。拿来许多牛仔裤是为了找到更好的解决方案。
这些观察结果帮助该公司将重点转向对牛仔裤购买过程进行努力创新。VF更换牛仔裤尺码标签,革新零售店的牛仔裤陈列机制。同时发起在线活动,让时尚偶像Stacey London帮助女性挑选牛仔裤和最适合的尺码。VF在2011年初发布的报告中称,这些努力使他们的牛仔裤部门收入增加1亿美元。
如何开始:通过圆桌会议确定需要修正的方面,集中力量解决顾客关注的问题。

关注非顾客群体

通过对现有顾客群体进行研究,能获得未来可能的创新趋势。采取一切手段完成,也需要去发现人们正面临怎样的约束,然后帮助他们解决生活中这些迫在眉睫的问题。回顾苹果、西南航空、宜家、任天堂及其它许多公司的成功,都因很好地解决了由于昂贵价格或复杂体验被压抑的需求。这些公司发现,新的市场机遇就在那里等着更方便、更实惠的解决方案。
印度企业集团Godrej & Boyce在开发他们的ChotuKool冰箱时就是采用这种方法。这是为印度85%没有买过冰箱的人而设计的产品。这些顾客需要有制冷效果、体积小、便携且功率小的冰箱。ChotuKool最终克服了这些消费障碍。它是一个小冷却器,70美元的价格也很实惠,同时还使用电池供电,在没有接入电网时也能使用。产品在2010年试销售时就超出预期。2011年初,他们的努力得到印度总理授予的奖励,此后该产品的销售又获得显著增长。
看似不存在的市场需要花精力琢磨,你将因此从隐于视线之外的增长机遇那里获得回报。
如何开始:写下五件同事或朋友只有求助专家或去到某个位置才能做到的事,然后想办法让他们自己完成这些事。
多花时间研究顾客,注意变通,研究非顾客群体需求去寻求意想不到的创新机遇。

2012年2月26日 星期日

南京大屠杀为何曾被遗忘35年


南京大屠杀为何曾被遗忘35年



王锦思 国际关系学者
今年的12月13日,是南京大屠杀73周年。目前中国人提起日本侵华罪行,南京大屠杀最为典型而被人们熟知。但是部分民众对于南京大屠杀的了解,往往还表现在肤浅化、表面化、情绪化。而学术界的了解,也有待于深入。我们也不能不看到,浮躁的心态有可能影响南京大屠杀研究宣传的工作顺利进行。南京大屠杀还曾被遗忘35年。认识到这一问题的存在,有助于我们更好地牢记南京大屠杀,不被任何政治的、情绪的、偏执的原因左右。
众所周知,南京大屠杀死难三十多万同胞。新中国成立初期, 1949年,南京雨花台建烈士陵园,毛泽东题词"死难烈士万岁",比南京大屠杀纪念馆建设早30多年。这一时期南京主要纪念在雨花台被蒋介石和国民党反动派屠杀的20万共产党员和革命群众,因此很长时间里没有宣传南京大屠杀,以致无人知晓。
尽管1951年4月8日的《人民日报》一篇文章中写道:“人们怎么能够设想可以叫南京人民忘记1937年12月13日开始达1月之久的30万人的大屠杀?”但是这种记忆是零星的,中国开始出现了集体“缄默”,南京人民也未必知道。
1959年,日本战犯在南京鞠躬悼念雨花台死难烈士。
受极左思潮的影响,在“以阶级斗争为纲”的时代,缅怀、纪念国民党屠杀的革命先烈成为热潮,日本战犯来南京都被组织去雨花台默哀,中国人还去日本反战反美、纪念原子弹轰炸死难者,却没有人去祭奠南京大屠杀同胞。文革时,红卫兵说南京大屠杀是“杀国民党”,南京大屠杀遗址毁坏殆尽。在学术界,研究南京大屠杀还是一个禁区。尽管如此,还是有人站了出来。
南京大学历史系老师高兴祖是新中国期间对于南京大屠杀研究第一人。1960年,高兴祖等4位南京大学老师带着7名学生在南京大学及周边的人群中进行调查。1962年,高兴祖完成了书稿《日本帝国主义在南京的大屠杀》,这也是新中国研究南京大屠杀最早的书稿,但是直到1979年3月,才从油印本变成了白皮书,是内部出版物。这时,中国学术界从故纸堆里发现了即将被彻底遗忘的南京大屠杀,当年中学历史课本中,首次记载南京大屠杀。
1982年,在日本篡改教科书的刺激下,中国学者在申报科研课题时正式提出了对南京大屠杀进行研究。1983年,第一次提出了修建南京大屠杀遇难同胞纪念馆。1984年开始筹建,距离新中国成立35年时间。1985年抗战胜利40周年,南京大屠杀遇难同胞纪念馆建成开馆,爱国主义教育焦点告别了雨花台。南京大屠杀纪念馆馆长朱成山带有深意地说:“没有日本否定历史,还没有南京大屠杀纪念馆!”
初期的南京大屠杀研究,夹杂了太多的民族情感,导致研究还不是很严谨。学者张连红、王卫星等认为,揭批、声讨日军暴行是低端的大屠杀研究,告诉给民众的也是一个不全面的历史。
在20世纪60年代至90年代中期,南京大屠杀研究侧重于具有政治意义和民族主义的实证研究;后来开始转向以民族主义为原则的,运用社会心理学、国际法学、口述史学、法医学等等多种学科理论方法与实证相结合的综合研究;当前开始运用科学的历史观,将人道原则与和平学引入研究,并注重国际学术交流与合作。但是在广度方面,研究偏重于侵华日军在南京大屠杀中的暴行即偏重于对加害者的研究,缺少对南京国际安全区中西方人士即保护者的研究,特别是缺少对南京大屠杀时期南京难民即受害者的研究。在深度方面,事实层面的研究远远多于理论层面的研究,宏观研究多于微观研究。
战后初期,对日本战犯公审,被强奸妇女出庭作证,旁听席上竟然传来笑声。影片《屠城血证》放映时,观众叹息强奸女护士的过程太短,不太暴露。无独有偶, 2000年1月26日《中华工商时报》介绍,一女孩说,“我才不怕被日本士兵强奸呢,那样我还可以享受到被强奸的快感”。
1987年12月15日,《中国青年报》报道《不准历史重演》,介绍南京大屠杀纪念馆里的游客,有人搓麻将,打扑克,恋人耳鬓厮磨。展厅里人们把机枪、军刀当作玩具调侃,“这枪蛮好”,“这刀漂亮,要自杀这里有刀”,“重机枪小了一点嘛”,并拟音“哒哒哒哒”。他们想必也记住了那段历史,但记住历史并不一定不会漠然。
南京与日本广岛同样遭受战争浩劫。笔者王锦思认真查阅资料发现:
南京没有类似于广岛《原子弹灾害白皮书》那样详实深入的专著。南京大屠杀史料收藏家吴先斌认为,日本南京大屠杀研究者是中国的10倍。
南京大屠杀死难人数30万以上,精确不到万位,详细名单仅仅3000多人。2004年8月6日,广岛公布原子弹受害死难者共253008人,精确到个位,名单详细记载。
南京难以找到当年屠城遗址,而广岛残骸保存完好,纪念地遍及全城,有500多座纪念碑。广岛和平公园每年接待150万参观者,是南京大屠杀纪念馆的3倍。
1946年开始每年8月6日,广岛举行悼念大会。8点15分,钟声和汽笛声鸣响1分钟,工厂、学校、机关停止一切活动,车辆停驶,人们肃立,全城哀悼。南京纪念大会1985年开始,不是全城哀悼。
每年日本首相亲临广岛讲话,最高级别为联合国秘书长潘基文,文革前的中国是唯一一个历年均有代表出席广岛纪念会议的国家,并向原子弹死难者捐献救济基金,却未曾来南京。而今,南京大屠杀纪念日没有一位国家领导人出席,市长也不是年年来。
每年广岛5万多人参加纪念大会,占全市人口1/21,最多有75个国家的代表;南京通常2千人左右,占全市人口1/4000,每年清明节祭祀祖先却达200多万人。
以上对比分析文字,笔者王锦思发表在相关文章里后,却被他人不断地肆意抄袭、篡改、引用。正所谓,偷来的锣也敢敲。2004年3月,遭到《新京报》“小文”的《大屠杀纪念馆“免费开放”只是一个起点》抄袭。2004年7月2日,遭到大连《现代女报》发表《两个受害之城的比较》一文抄袭。作者“一哲”却说什么 “法国一名名叫切尔西的女记者走访了在二战中遭受浩劫的一些城市,她对日本的广岛和中国的南京两个灾难深重的城市记录得比较详细” ,后来《读者》等杂志又转载该文,网上也多次转载,甚至成为中小学的语文分析题和作文题。
2001年12月13日,天晴。我和美国华人学者参加南京大屠杀纪念大会。纪念大会时,歌声飞扬,南京的鸽子也灿烂地飞着。第二天,《南京晨报》以我写的《南京不哭》作为专题报道的总标题,全部登载我创作的歌词。
王锦思作词
(独白:1937年12月13日,侵华日军攻占我国首都南京,进行了长达6个星期的野蛮掠夺、焚烧、屠杀, 30多万同胞遇难,8万多名妇女惨遭凌辱。)
19371213,爱情亲情友情乡情泪湿衣,寒梅傲雪也凋零。秦淮水太柔呀秦淮水太艳,穿不了石,滴不成冰,怎能洗尽忧伤。
35091877,父亲母亲兄弟姐妹生死别,虎踞龙蟠遭犬欺。长江浪太冷呀长江浪太急,当不了酒,浇不了愁,只掀滔天怒潮。
南京你哭,哭个江南雨淋漓;南京不哭,哽咽铿锵成警报,泪水坚强成血汗,把南京真情浇灌!
生命重要,除了嗜血者,没有谁乐意看到它的离去。从雨花台敬仰革命先烈回归到祭奠死难同胞是社会进步的表现,但是而今雨花台逐渐萧条。我们都知道,革命先烈也是人,不论死于谁手,只有对于任何生命的尊重,才是我们历史观广泛成熟的标志。

毛泽东部分语录 未证实



第一部分、教育与知识 

1、知识越多越反动。 
2、医学教育用不着收什么高中生初中生,高小毕业学三年就够了。华佗读的是几年制?明朝的李时珍读的是几年制? 
3、大学还是要办的,我这里主要说的是理工科大学。 
4、农业大学办在城里不是见鬼吗?农业大学要统统搬到乡下去。 
5、在农村,则应由工人阶级最可靠的同盟军贫下中农管理学校。 
6、知识青年到农村去,扎根农村干一辈子革命。 
7、不要考试,考试干什么?一样不考才好呢!对于考试一概废除,搞个绝对化。 
8、考试可以交头接耳,甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍,我不会,你写了,我抄一遍,也可以有些心得。 
9、去搞阶级斗争,那是大学,可以学到很多东西。什么北大、人大,还是那个大学好!我就是绿林大学的,在那里学了点东西。 
10、《红楼梦》我看了五遍,也没有受影响,我是把它当历史读的 《红楼梦》里阶级斗争很激烈,有好几十条人命。 
11、要允许学生上课看小说,要允许学生上课打磕睡,要爱护学生身体。教员要少讲,要让学生多看。我看你讲的这个学生,将来可能有所做为。他就敢星期六不叁加会,也敢星期日不按时返校。回去以後,你就告诉这学生,八、九点钟回校还太早,可以十一点、十二点再回去 
12、从前我在学校里是不守规榘的,只是以不开除为原则的。考试嘛,五、六十分以上,八十分以下,七十分为准。好几门学科我是不搞的,要搞有时没办法,有的考试我就交白卷,考几何我就画一个鸡蛋,这不是几何吗?因为是一笔,交卷最快。 
13、中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。 

第二部分对苏关系 

1、与苏联专家的关系只能搞好,不能搞坏。如果出现问题,中国同志要负责任。有理扁担三,无理三扁担。 
2、庆祝斯大林同志的六十岁生日,这不是一件应景的事情。庆祝斯大林,这就是说,拥护他,拥护他的事业,拥护社会主义的胜利,拥护他给人类指示的方向。因为现在全世界上大多数的人类都是受难者,只有斯大林指示的方向,只有斯大林的援助,才能解脱人类的灾难。 
3、斯大林是我们最伟大的慈父与导师,我谨以中国人民和中国共产党的名义庆祝斯大林同志的七十寿辰,祝福他的健康与长寿!全世界工人阶级和国际共产主义运动的领袖——伟大的斯大林万岁! 
4、苏联利益和人类利益一致。 

第三部分阶级斗争与战争 

1、以阶级斗争为纲,纲举目张。阶级斗争年年讲,月月讲,天天讲。 
2、凡是敌人反对的我们就要拥护,凡是敌人拥护的我们就要反对。 
3、马克思主义的道理,千头万绪,归根结底一句话:造反有理。 
4、无产阶级文化大革命还要进行多次。要斗私批修。 
5、秦始皇算什么?他只坑了四百六十个儒,我们坑了四万六千个儒。我们镇反,还没有杀掉一些反革命的知识分子吗?我与民主人士辨论过,你骂我们秦始皇,不对,我们超过秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇,是独裁者,我们一贯承认;可惜的是,你们说得不够,往往要我们加以补充。,太谦虚了,何止100倍啊。 
6、摆设盆花是旧社会留下来的东西,这是封建士大夫阶级、资产阶级公子哥儿提笼架鸟的人玩的,花窖要取消,大部分花工要减掉。 
7、武斗有两个好处,第一是打了仗有作战经验,第二个好处是暴露了坏人。┅┅再斗十年,地球照样转动,天也不会掉下来。 
8、我们杀了七十多万人,东欧就是没有大张旗鼓地杀人。革命嘛,阶级斗争不搞彻底怎么行? 
9、镇压反革命,杀一百万,极有必要。一九五七年右派进攻,反了右派,反造不起来了。反革命杀了一百多万。匈牙利没有杀反革命。六亿几千万人,消灭那个一百多万,这个东西我看要喊万岁。 
10、我才不怕打,一听打仗我就高兴,北京算什么打?无非冷兵器,开了几枪。四川才算打,双方都有几万人,有枪有炮,听说还有无线电。 
11、与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷! 
12、在上海这样的大城市,要大捕大杀几批。 
13、我这次考察湖南农民运动所得到的最重要成果,即流氓地痞之向来为社会所唾弃之辈,实为农村革命之最勇敢、最彻底、最坚决者。 
14、假如办十件事,九件是坏的,都登在报上,一定灭亡。那我就走,到农村去,率领农民推翻政府,你解放军不跟我走,我就找红军去。 
15、照我推测,在一百多万志愿军中很可能捉到几百只大小老虎,你们应为此目标而奋斗。……为了清出他们,必须对于有贪污嫌疑的人大胆怀疑。 
16、这样的一场世界大战中国可能会死掉四亿人口。但是中国用三分之二人口的牺牲,却换来一个大同的世界还是值得的。死掉四亿人,还剩两亿人,用不了多少年,中国就又可以恢复到六亿人口了。 
17、原子仗现在没有经验,不知要死多少,最好剩一半,次好剩三分之一。 
18、人要不灭亡那不得了。灭亡有好处,可以做肥料。         
19、为了世界革命的胜利,我们准备牺牲三亿中国人。     
20、勇敢分子也要利用一下嘛!我们开始打仗,靠那些流氓分子,他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子,我就不赞成。 

第四部分 抗日战争 

1、一些同志认为日本战地越少越好,后来才统一认识:让日本多占地,才爱国。否则便成爱蒋介石的国了。国中有国,蒋、日、我,三国志。 
2、要冷静,不要到前线去充当抗日英雄,要避开与日本的正面冲突,绕到日军后方去打游击,要想办法扩充八路军、建立抗日游击根据地,要千方百计地积蓄和壮大我党的武装力量。对政府方面催促的开赴前线的命令,要以各种借口予以推拖,只有在日军大大杀伤国军之后,我们才能坐收抗日成果,去夺取国民党的政权。 
3、有的人认为我们应该多抗日,才爱国,但那爱的是蒋介石的国,我们中国共产党人的祖国是全世界共产党人共同的祖国即苏维埃(苏联),我们共产党人的方针是:要让日本军队多占地,形成蒋、日、我,三国志,这样的形势对我们才有利,最糟糕的情况不过是日本人占领了全中国,到时候我也还可以借助苏联的力量打回来嘛! 
4、为了发展壮大我党的武装力量,在战后夺取全国政权。我们党必须严格遵循的总方针是“一分抗日,二分应付,七分发展”。任何人,任何组织都不得违背这个总体方针。 
5、我曾经跟日本朋友谈过。他们说,很对不起,日本皇军侵略了中国。我说不!没有你们皇军侵略大半个中国,中国人民就不能团结起来对付蒋介石,中国共产党就夺取不了政权。所以,日本皇军是我们中国共产党人的好教员,也可以说是大恩人,大救星。 
6、没有什么抱歉。日本军国主义给中国带来了很大的利益,使中国人民夺取了政权。没有你们的皇军,我们不可能夺取政权。这一点,我和你们有不同的意见,我们两个人有矛盾。 
7、日本的侵略也可以说是好事,帮了我们的大忙。请看,中国人民夺取了政权,同时,你们的垄断资本、军国主义也帮了我们的忙。日本人民成百万、成千万地醒觉起来。包括在中国打仗的一部份将军,他们现在变成我们的朋友了。 
8、1972年,中日建交的时候,日本首相田中角荣就向毛道歉:“啊,对不起啊,我们发动了侵略战争,是中国受到很大的伤害。” 
毛说:“不是对不起啊,你们有功啊,为啥有功呢?因为你们要不是发动侵华战争的话,我们共产党怎么能够强大?我们怎么能够夺权哪?怎么能够把蒋介石打败呀?我们如何感谢你们?我们不要你们战争赔偿!” 
9、冷静,不要到前线去充当抗日英雄,要避开与日本的正面冲突,绕到日军后方去打游击,要想办法扩充八路军、建立抗日游击根据地,对政府方面催促的开赴前线的命令,要以各种藉口予以推拖,只有在日军大大杀伤国军之后,我们才能坐收抗日成果,去夺取最后胜利。 

第五部分 大跃进 

1、消灭麻雀。忙时吃干,闲时吃稀。 
2、要考虑取消薪水,恢复供给制。 
3、现在看来搞十几亿人口也不要紧,把地球上的人通通集中到中国来粮食也够用!将来我们要搞地球委员会,搞地球统一计划,哪里缺粮,我们就送给他。 
4、粮食多了怎么办?国家不要,谁也不要,农业社员们自己多吃嘛!一天吃五顿也行嘛! 
5、大概十年左右,可能产品非常丰富,道德非常高尚,我们就可以从吃饭、穿衣、住房子上实行共产主义,城市乡村一律叫公社,不叫工厂,大学、街道都办公社,如鞍钢叫鞍山公社,不叫工厂。 
6、大城市要分散,乡村就是小城市,每个公社都将路修宽一点,可以落飞机,每个省都搞一二百架飞机,每个公社平均两架,大省自己搞飞机工厂。 
7、公共食堂,吃饭不要钱,就是共产主义。 
8、赶超英国,不是十五年,也不是七年,只需两到三年,两年是可能的! 
9、为五年接近美国,七年超过美国这个目标而奋斗吧! 
10、七亿人口搞七亿吨钢。三至七年之内建成一个工业大国。 
11、民法和刑法那一类法律都不需要了。民法刑法那样多条谁记得了?一搞大跃进,就没时间犯法了。 
12、有一回哥老会抢了我家,我说,抢得好,人家没有嘛。            
13、除了大办水利以外,还有各种各样的任务,钢铁、铜、铝、煤碳、运输、加工工业、化学工业,需要人很多,这样一来,我看搞起来,中国非死一半人不可,不死一半也要死三分之一或者十分之一,死五千万人。 
14、一九五九年第一次庐山会议本来是搞工作的,后来出了彭德怀,说你操了我四十天娘, 让我xxxx二十天行不行?这一操,就被搅乱了,工作受到影响。     
15、打麻将十三张牌,基本靠手气,谁知道搞钢铁这么复杂? 
16、9000万人上阵炼钢,比6000万人要好。有一点损失,我也一点不痛心,横直没有经验。……9000万人上阵,表明了它的全民性,建设速度大大提高了。 

第六部分 屁股与屁话 

1、国民经济的两个拳头,一个屁股。基础工业是一个拳头,国防工业是一个拳头,农业是屁股┅┅稳产高产是相对的,去年河北大雨是老天爷下的,没有办法。天老爷真难当,下多了不是,下少了也不是。   

2、屁有香臭,不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭,我们也跟着说臭。凡是适用的都要学,资本主义好的也应该学。 
3、 事前要有准备,小会他神气大,大会他没办法。你要大民主,我就照你的办,有屁让他放,不放对我不利,放出来大家鉴别香臭。 
4、上边放的屁不全是香的,这里也有对立,有香也有臭,一定要嗅一嗅。     
5、人同自然界作斗争,也有交换。如人吃东西,吸空气,但要拉屎拉尿,新陈代谢。┅┅大鱼吃小鱼,小鱼吃大鱼的屎。重工业各部门之间也要等价换,远陆造机器要原料,就是粮食,机器就是他拉的屎。 
6、同志们,自己的责任都要分析一下,有屎拉出来,有屁放出来,肚子就舒服了 
7、有人说穷是坏事,我看穷是好事。越穷越要革命。人人都富裕的时代是不堪设想的……热卡太多了,人就要长两个脑袋四条腿了。毛泽东 

2012年2月21日 星期二

The Theory of Democracy Revisited




The Theory of Democracy Revisited
-i-


OTHER BOOKS BY GIOVANNI SARTORI
Democrazia e Definizioni ( 1957)
Democratic Theory ( 1962)
Il Parlamento Italiano ( 1963, ed.)
Stato e Politica nel Pensiero di B. Croce ( 1966)
Antologia di Scienza Politica ( 1970, ed.)
Tower of Babel ( 1975, ed.)
Parties and Party Systems ( 1976)
La Politica: Logica e Metodo in Scienze Sociali ( 1979)
Teoria dei Partiti e Caso Italiano ( 1982)
Social Science Concepts: A Systematic Analysis ( 1984, ed.)
Elementi di Politica ( 1987)
-ii-

The Theory of
Democracy Revisited
GIOVANNI SARTORI
Albert Schweitzer Professor
in the Humanities
Columbia University
CHATHAM HOUSE PUBLISHERS, INC.
Chatham, New Jersey
-iii-
THE THEORY OF DEMOCRACY REVISITED
CHATHAM HOUSE PUBLISHERS, INC.
Box One, Chatham, New Jersey 07928
Copyright © 1987 by Chatham House Publishers, Inc.
All rights reserved. No part of this publication may be
reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted
in any form or by any means, electronic, mechanical,
photocopying, recording, or otherwise, without the prior
written permission of the publisher.
Publisher: Edward Artinian
Design: Quentin Fiore
Composition: Chatham Composer
Printing and Binding: Hamilton Printing Company
LIBRARY OF CONGRESS CATALOGING-IN-PUBLICATION DATA
Sartori, Giovanni, 1924-
The theory of democracy revisited.
Includes indexes.
I. Democracy. 1. Title.
JC423.S2.74 1987 321.8 86-31013
ISBN 0-934540-46-2
ISBN 0-934540-47-0 (pbk. : v. 1)
ISBN 0-934540-48-9 (pbk. : v. 2)
Manufactured in the United States of America
10 9 8 7 6 5 4 3 2
-iv-
Contents

PART ONE: THE CONTEMPORARY DEBATE
1. Can Democracy Be Just Anything?3
1.1 The Age of Confused Democracy3
1.2 Description and Prescription7
1.3 Political and Other Democracies8
1.4 Outline12
1.5 A Coda on Theory15
2. Etymological Democracy21
2.1 The Meaning of People21
2.2 The People in Mass Society25
2.3 Power of the People and Power over the People28
2.4 Limited Majority Rule31
2.5 The Lincoln Formula34
3. The Limits of Political Realism39
3.1 What Is Pure Politics?39
3.2 Warlike versus Peacelike Politics41
3.3 Facts and Values in Benedetto Croce44
3.4 Mosca, Pareto, and Michels46
3.5 Realism versus Rationalism48
3.6 Rational Democracy and Empirical Democracy51
4. Perfectionism and Utopia58
4.1 The Misunderstanding of Deontology58
4.2 Myth and Utopia Reconsidered60
4.3 Self-Government and the Politically Impossible64
4.4 The Role of Ideals67
4.5 Maximization, Opposite Danger, and Inverted Results69
4.6 The Revolution as Myth72
4.7 Ideals and Evidence77
-v-
5. Governed Democracy and Governing Democracy86
5.1 Public Opinion and Government by Consent86
5. The Issue of Consensus89
5.3 The Formation of Opinions92
5.4 Autonomy versus Heteronomy of Public Opinion96
5.5 Electoral Democracy102
5.6 Participatory Democracy111
5.7 Referendum Democracy and Knowledge115
5.8 Government and Ungovernability120


6. Vertical Democracy131
6.1 Majority Principle and Minority Rule131
6.2 The Tyranny of the Majority133
6.3 Election, Selection, and Mal-Selection137
6.4 Minorities and Elites141
6.5 Minority Rule: From Mosca to Dahl145
6.6 The Iron Law of Oligarchy148
6.7 The Competitive Theory of Democracy152
6.8 Anti-Elitism Revisited156
6.9 Polyarchy Defined Normatively163


7. What Democracy Is Not182
7.1 Contraries, Contradictories, and Degrees182
7.2 Authoritarianism, Authority, and Power185
7.3 Total State, Democracy, and Absolutism190
7.4 Totalitarianism193
7.5 Dictatorship and Autocracy203


8. A Decision-Making Theory of Democracy214
8.1 The Nature of Political Decisions214
8.7 External Risks and Decisional Costs216
8.3 Outcomes and Decisional Contexts223
8.4 Intensity of Preference and Majority Rule225
8.5 Committees and Unanimity227
8.6 Committees, Participation, and Demo-Distribution232
8.7 Consociational Democracy238
8.8 A Coda on the Cost of Idealism240


-vi-
PART TWO: THE CLASSICAL ISSUES
9. What Is Democracy? Definition, Proof,
and Preference
257
9.1 Are Definitions Arbitrary?257
9.2 A Criticism of Conventionalism260
9.3 Words as Experience Carriers265
9.4 The Search for Proof267
9.5 A Comparative Evaluation271
10. Greek Democracy and Modern Democracy278
10.1 Homonymy, Not Homology278
10.2 Direct or Polis Democracy280
10.3 Individualism and Freedom: Old and New284
10.4 The Modern Idea and Ideal287
10.5 A Reversal of Perspectives290
11. Liberty and Law298
11.1 Freedom and Freedoms298
11.2 Political Freedom301
11.3 Liberal Freedom306
11.4 The Supremacy of Law in Rousseau310
11.5 Autonomy: A Criticism315
11.6 The Principle of Diminishing Consequences320
11.7 From the Rule of Law to the Rule of Legislators321
12. Equality337
12.1 A Protest Ideal337
12.2 Justice and Sameness338
12.3 Predemocratic and Democratic Equalities341
12.4 Equal Opportunities and Equal Circumstances344
12.5 Egalitarian Criteria, Treatments, and Outcomes347
12.6 The Maximization of Equality352
12.7 Liberty and Equality357
13. Liberism, Liberalism, and Democracy367
13.1 Overlaps367
13.2 An Unfortunate Timing370
13.3 Property and Possessive Individualism376
13.4 Liberalism Defined379
-vii-
13.5 Liberal Democracy383
13.6 Democracy within Liberalism386
13.7 Democracy without Liberalism390
14. Market, Capitalism, Planning,
and Technocracy
399
14.1 What Is Planning?399
14.2 What Is the Market?405
14.3 Capitalism, Individualism, Collectivism410
14.4 Market Socialism417
14.5 Democratic Planning425
14.6 Democracy, Power, and Incompetence428
14.7 The Role of the Expert431
14.8 The Government of Science434
15. Another Democracy?450
15.1 The Good Society of Rousseau and Marx450
15.2 Democracy and the State in Marx and Lenin456
15.3 Popular Democracy467
15.4 The Theory of Democratic Dictatorship470
15.5 Democracy and Demophily474
15.6 The War of Words479
16. The Poverty of Ideology491
16.1 The Exhaustion of Ideals491
16.2 Inevitables and Evitables497
16.3 The Witch--Hunting of Ideas498
16.4 Novitism and Beyondism503
16.5 Epilogue506
Name Index51
Subject Index523
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Questia, a part of Gale, Cengage Learning. www.questia.com

Publication Information: Book Title: The Theory of Democracy Revisited. Contributors: Giovanni Sartori - author. Publisher: Chatham House. Place of Publication: Chatham, NJ. Publication Year: 1987.